摘要：商朝帝大戊执政时期，大戊有一个御用车夫，叫中衍，他是赵国和秦国共同的祖先。不要小瞧了一个赶马车的人。这种职业在当时，是高级的技术活儿。我小时在农村，见过不少赶马车的乡亲，扬起鞭子，“哦哦，驾，吁……”，马儿便撒开四蹄“嘚嘚”前行。中衍显然不...
商朝帝大戊执政时期，大戊有一个御用车夫，叫中衍，他是赵国和秦国共同的祖先。
不要小瞧了一个赶马车的人。这种职业在当时，是高级的技术活儿。我小时在农村，见过不少赶马车的乡亲，扬起鞭子，“哦哦，驾，吁……”，马儿便撒开四蹄“嘚嘚”前行。中衍显然不是这样的赶车人。他是稀缺的精通御术的御手。再想想看，即使在数十年前，一个汽车司机，绝对也是稀缺的技术人员，是一种相当体面的工作，倍受人们尊崇。只不过，现代社会发展太快了。何况，中衍是帝王的车夫。
中衍肯定是一位熟悉马的脾性，善于驯马，且身材魁梧、相貌英俊的壮汉，否则他不可能在天子跟前任职。因为帝王身边的御手，除了赶车，还有警卫的职责，非身材魁梧不可。而且，御手与帝王朝夕相处，形容猥琐，必然引起帝王不适，非相貌英俊不可。中衍兢兢业业、任劳任怨地工作了一辈子，谨小慎微，对大戊忠心耿耿，又懂得察言观色，能讨大戊的欢心，自然是一个合格的天子近侍官员。
中衍的后代传继到商纣王时期，有两兄弟，哥哥恶来，是纣王的近臣，被周武王灭商时杀掉了。他的后代是秦。弟弟季胜，后代就是赵氏。
季胜的儿子孟增，是周成王的宠臣，得到一块封地，在今天山西吕梁市，当时叫作皋狼。这是赵国最原始的地盘。因此孟增也被称为“宅皋狼”。这种称呼仿佛很奇怪，其实我们现在也在用，例如我们称某个人“那位北京人”。“宅皋狼”就是“那位皋狼人”的意思，因为他家落在了皋狼这个地方。
孟增的孙子造父，是周穆王的宠臣。这个周穆王是位风流天子，特别爱旅行。旅行的交通工具只能是马。孟增不辞辛苦，在华山东侧的桃林塞找到很多良种野马，驯服后献给穆王。为什么桃林塞出良马呢？因为武王灭商后，为表示自己以后永不用兵，把战马全部放生桃林塞。孟增驯服的野马，都是那些优良战马的遗种。穆王令造父驾车，载自己去神秘的西部巡游，见到了传说中的西王母。西王母请穆王在瑶池喝酒。瑶池，难不成是玉石打造的池塘？美人美酒，穆王乐而忘返，直到接到远在江苏泗洪县的徐国叛乱的情报。造父驾千里马，载着穆王，日行千里，到达徐国，迅速平息叛乱。造父再次立功，受赐赵城，今山西洪洞。从此“赵”成为造父一支的“氏”。
赵氏传续到奄父，他是周宣王的车夫。周宣王讨伐戎人，陷入敌人重重包围。奄父驾车，凭着忠诚和勇气，东奔西突，竟然保宣王突围，立下大功。
奄父的儿子叔带，正值周幽王执政。幽王荒淫无道，叔带为了自保，脱离周王，投奔晋国。从此赵氏成了晋国的附庸国。
从叔带开始，赵氏开始繁兴。发展到赵夙时，他已经成为晋国的领兵大将了。晋献公时，晋国大举侵略霍国、耿国、魏国（非战国七雄之一的魏国）。赵夙为将，攻打霍国。霍国国君逃亡到齐国。战争结束后，晋国陷入旱灾。卜官说是霍国灭亡，境内的太山之神无人祭祀，导致灾害。古人眼中，山水都有神，需要按时祭祀，把神灵贿赂饱了，才不降灾。晋献公命赵夙到齐国召回霍国国君，让他复国，并谨慎祭祀太山神。之后，晋献公把耿国的土地赐给赵夙，在今山西河津一带。
赵夙的孙子赵衰主持赵氏宗族后，曾经考虑依附谁的问题。他通过卜筮，得出结论：依附晋献公和诸位公子都不吉利，唯有晋公子重耳，才是自己命中的贵人。于是赵哀加入了重耳势力集团。
不久，晋国陷入夺位之争。重耳暂时处于劣势，逃亡到翟国，赵衰等几个忠心耿耿的大臣追随而去。
翟国对重耳一行相当礼遇。翟国侵伐一个少数民族部落，俘虏了首领的两个女儿，把小女儿许配给重耳，大的给了赵衰。赵衰与重耳变作连襟兄弟。在翟国，赵衰的儿子赵盾出生。
赵衰陪着重耳东躲西藏，吃尽了苦头，达十九年之久，始终不离不弃。及重耳回国夺了政权，赵衰理所当然成为重耳倚重之臣，做了相国。晋文公重耳能够回国夺位，之后又建立了春秋霸业，与赵衰的策划是分不开的。赵衰有功于晋文公，受赐原邑（今河南济源），赵氏的封地又增加了。
值得一提的是，赵衰在重耳流亡前，在晋国已有妻室，此妻是重耳的女儿。也就是说，重耳与赵衰先是翁婿关系，后又加上连襟关系，这在今日的确匪夷所思，在彼时，没甚大不了的。赵衰的元配——晋文公重耳的女儿，是一个很谦让的女人，她执意要赵衰接回翟国的妻子儿子，并强烈要求立翟国妻子的儿子赵盾为嫡子，还教导自己的三个儿子都要尊重赵盾，拥护他，同心同德，共建家族。
作为晋国国君的女婿、连襟、重臣，赵衰的家族继续兴旺发达，成为晋国最大的一派势力，为日后建立赵国奠定了基础。
赵氏从最初的中衍，经过十几代发展到赵衰，从车夫到将军再到相国，可以看出，这些赵氏的先人，都很有才干，做事踏实，勤勤恳恳，干出了成绩，关键押对了宝，跟对了人，才能使事业蒸蒸日上。如果叔带看不到晋国的强盛、赵衰看不到重耳的前途，赵氏也许早就湮灭在历史长河之中了。
作者：秦磊
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